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，荆州玉泉寺所记十卷是也”；“《次第禅门》合三十卷。今之十轴，是大庄严寺法慎私记。不定文者，如《六妙门》……此是陈尚书令毛喜请智者出此文也。”（T46.3a）即今《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门》、...修禅定与四谛观之声闻法（乳行），十二因缘观之缘觉法（酪行），四弘、六波罗蜜之藏、通教菩萨行（生苏行），别教菩萨行（熟苏行），以至于圆教菩萨（醍醐行）之行法。或不经二乘，得就菩萨行位而论渐次观者，亦是。...
林志钦
|佛学论文|因明|五明|
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空。根本净禅，乃逢佛出世，闻佛说法，依之而直发无漏智，故称净禅。亦有六妙门、十六特胜、通明禅三品，分别为慧性多者、定性多者、定慧均等者所修。出世禅，有观、练、薰、修四种：观禅，观为观照之义。观照不净等...者、念师长恩故；四者、念施主恩故；五者、念众生恩故；六者、念生死苦故；七者、尊重己灵故；八者、忏悔业障故；九者、求生净土故；十者、为念正法久住故。 发菩提心应以慈悲为本，方便为门。菩萨道的起点，就...
不详
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和机会就相对少了，如果不是特地花费时间来做，天台小止观六妙门的一个“数”都成不了更不要说“随”、“止”、“观”、“还”、“净”了。而到“净”过后，才是大止观的开始，也就是一心三观的空、假、中的开始，... 开元十二年入洛，驻大福先寺，译《大日经》六卷。十三年，译《大日经供养法》一卷，合为七卷。十四年，译《苏婆呼童子经》（亦称《妙臂童子经》）三卷，《苏悉地经》三卷。其中前三为胎藏法，后二为持明法。 ...
不详
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为三三昧，说初观是空三昧，第二观是无相三昧，第三观是无作三昧。到“次第禅门”出现，在六妙门的解释中，才说从假入空观是观，从空入假观是还，空假一心观是净；他的思想，已深受璎珞经的...但龙树系的中观学，始终守住六识说的岗位，在六识以上，不承认有其他什么心。承此龙树思想的天台学，虽竭力的发挥唯心哲理，但并不是意识以上的唯心说，而就是在意识上创立他的唯心说的。这意识，如以理具事造分别，...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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悟入，如《六妙门》所明。 第四章 化法四教说 化法四教是天台大师据佛说法的内容而划分的。关于化法四教的典据，《法华玄义》卷十说到四教名义之所凭是：以《长阿含》之四大教与《月灯三昧经》之四种修多罗...，证偏真涅槃，功齐果内，智不穷源。 （4）约教理言，为生灭之教。诠生灭四谛，思议生灭十二因缘事六度行。依七种二谛分别，为实有二谛。 （二）以“六即”为判的修证位次 1、理即：偏真。 2、名字即...
不详
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并告知慧恺。慧恺为真谛高足，在智慧寺讲《俱舍》，经其宣扬，智顗声誉鹊起，请住瓦官寺37。 智顗在瓦官寺先后开讲《大智度论》、《次第禅门》（渐次止观）和《六妙门》（不定止观）38。开讲时，“敕一日停朝...。慧思以其屡遭迫害的生活体验，演述此书。 （3）、《随自意三昧》一卷，载《卍续藏》精98册。 即非行非坐三昧，为台宗四种三昧之一。本书依首楞严三昧而作，谓菩萨修六度，必以定为本，观四威仪，于一切时...
王赐川
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8.林昭益，《试析数息法中的“六妙门”》，《法光学坛》第一期，页24~35，1997年。 9.释自倓，《观息法初探─以北传阿含和南传四部尼柯耶为主》， 香光尼众佛学院，1998年。 10.... （二）精进觉支在修行生活的表现 92 1、饮食知量 93 2、六根知量 93 3、睡眠知量 95 四、喜觉支 98 五、轻安觉支 99 六、定觉支 100 七、舍觉支 101 第四节...
罗耀明
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法华玄义》《摩诃止观》所谓天台三大部，他都听到，并做了记录。智顗自己写作的并不多，现存《法界次第初门》、《六妙门》等都不甚重要。另有《小止观》一书，不一定就是智顗的著作。因此，灌顶的上述记录就很可贵，它...到唯识——五种姓说之争——贤首的创宗——六相十玄的性起观——起信论思想的开展与教禅统一说 隋唐两代是中国佛学的构成时期，这种构成是以宗派的形式出现的。依宗派成立的先后次序说，是天台宗、三论宗、慈恩宗...
吕澂
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渐次止观、不定止观、圆顿止观，三者“皆是大乘，俱缘实相同名止观，”分别述为《释禅波罗密》、《六妙门》、《摩诃止观》，以观行为主，旁及教相，以教助观。其中观行的方法有系缘止、制心止...高祖，以慧文为开宗始祖。
台宗始祖慧文大师，渤海（在今山东）人，俗姓高，活动时间约在东魏孝静帝天平二年（535）至北齐文宣帝天保八年（557）间。宋代志磐法师所编《佛祖统记》卷六称其&ldquo...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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所说的是渐次上观，初浅后深，解顿行渐；《六妙门》所说的是不定止观，前后更互，解顿，行则或渐或顿；《摩诃止观》所说的是圆顿止观，初缘实相，造境即中，无不真实，一心三观，圆融具足，初后不二，解行俱顿。但《...不由观心入手者，难以悟见本来面目。”又云：“盖修之一事，岂在两小时，昼夜六时，恒居愿海，时时警惕，随境观心，斯名正修……觉照功夫，是修行人唯一目标，亦断苦证真唯一方法。” （《王骧陆居士全集》） ...
不详
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